Paralelismos Entre Las Religiones Orientales Y La Ciencia Moderna

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  • Topic: Budismo, Universo, Vida
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  • Published : November 5, 2010
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Paralelismos entre las religiones orientales y la ciencia moderna Desde los albores de la humanidad, existe la necesidad en el hombre de explicar el mundo. El continuo avance de la ciencia resulta en ideas cada vez más nuevas sobre el principio del Universo y la realidad, así como de la posición del ser humano en el cosmos. Aparentemente, la ciencia ha venido a desmoronar todo el sistema de creencias construido por las religiones, ya que las explicaciones que estas ofrecen no se basan en la experimentación y en la razón. Por lo tanto, cuando se trata de llegar a acuerdos sobre temas controversiales, como el aborto o la eutanasia, las opiniones de los científicos y religiosos difieren, y muy a menudo se oponen. Sin embargo, también existen paralelismos claros y contundentes entre los postulados de algunas ciencias modernas, como la física cuántica y la neurociencia, con las antiguas religiones de Oriente. Es así como lo nuevo no ha venido a romper con lo viejo, sino a rectificarlo. De continuar esta tendencia y desarrollarla al máximo, la ciencia puede beneficiarse de dichas tradiciones debido a que las puede utilizar como herramientas o inspiraciones para resolver los problemas, mientras que estas religiones obtendrán una validez de sus prácticas en la civilización moderna. Para comenzar, una reflexión de Julius Robert Oppenheimer ilustra de manera efectiva lo dicho anteriormente: Las ideas generales sobre el entendimiento humano… ilustradas por los descubrimientos ocurridos en la física atómica, no constituyen cosas del todo desconocidas…Incluso en nuestra propia cultura tienen su historia y en el pensamiento budista e hindú ocupan un lugar muy importante y central. Lo que hallaremos es un ejemplo, un desarrollo y un refinamiento de la sabiduría antigua. (Capra, 2003). Los puntos en común que poseen la física cuántica y el misticismo oriental son las explicaciones que ofrecen sobre la realidad y el papel que el ser humano posee en ésta. También, la conciencia es tratada por ambos sistemas de pensamiento como un fenómeno íntimamente relacionado con la realidad. En otro aspecto, la ciencia actual comienza a comprobar que las prácticas antiguas como el yoga y la meditación, realmente promueven un conjunto de respuestas fisiológicas favorables que abarcan desde mejorías en el sistema inmunológico hasta cambios en la expresión genética del practicante. Por último, estudios recientes en el campo de la neurociencia explican los cambios químicos en el cerebro que hacen posible las experiencias espirituales que los místicos han descrito a través del tiempo. Se ve entonces que el antiguo misticismo de Oriente inspira a las nuevas comunidades científicas a considerar campos de investigación inexplorados, que a su vez, comienzan a reafirmar y sistematizar lo que ya se sabía siglos atrás. Para que el hombre haya llegado a este punto de convergencia entre ciencia y religión, ha tenido que atravesar por una serie de transformaciones en su sistema de creencias y de pensamiento. Primeramente se encuentra el mito como una forma de explicar la realidad por medio de seres sobrenaturales enraizados en el Universo y poderes invisibles que el ritual mágico permite controlar (Lindberg, 2002). Más adelante surgen las religiones, que destacan el rol de la divinidad en la creación del Universo y del hombre, y que se encuentra más allá de la capacidad humana de entendimiento. Las religiones no solamente describen el principio del mundo, sino también establecen un conjunto de normas morales que las personas deben seguir para asegurar el bienestar en una vida posterior no terrenal. La filosofía surge en Grecia con Tales de Mileto y se caracteriza por el intento de conocer y explicar la realidad a través de la razón, abandonando los mitos y las religiones. La ciencia griega era cualitativa y especulativa, en tanto que no era experimental (González, ). Más adelante, a partir del siglo XVII, muchos científicos y naturalistas, como Galileo...
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