Albert Bandura and Social Learning Theories

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  • Published : April 17, 2011
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Albert Bandura and Social
Learning Theories

「社會學習理論」這一名詞,在現代心理學中是專指Bandura、Rotter和Mischel等人所建立的理論。基本上,Bandura、Skinner和neo-Hullians在某些強調的層面上極為相似。例如,三個學派均強調:一個人的人格大部分是其社會學習經驗的產物。其次,在一些術語上的使用,三個學派所賦予的意義也大致相同。如視「線索」、「反應」、「增強」、「學習」、「刺激類化」等為重要的理論架構。但除此之外,三者仍有一些差異處: (對驅力的看法

Skinner和Bandura二人對Hull、Dollard和Miller主張:人類行為受到原始及衍生驅力策動的觀點,曾提出批評。特別是Bandura認為:驅力只是一種循環性的動機指標,只是用以描述行為與何者有關而已(林翠湄,民84)。他更指出:個體在解釋行為是否發生之前,必會先確認引起行為反應的刺激(線索),及維持或改變該行為反應的因素(籌賞或懲罰)。若只全然歸因於驅力的作用,是過於簡單的。進一步說:Bandura認為刺激S和反應R間的關係,並不全然依賴行為之後的實際增強或懲罰(後效強化,contingent reinforcement;張春興,民83),而是依賴個體對自己行動之後的可能結果的印象或認知表徵(cognitive representations),其模式應是S-o-R。 (對嘗試錯誤的看法

Bandura認為:個體大部分的行為、習慣是經由觀察或模仿他人而習得的。依據他的看法,觀察學習在人格發展的過程中,扮演極為重要的角色。主要原因有三:(林翠湄,民84;張春興,民83) (觀察學習比嘗試錯誤的學習方式更有效果。個體可由觀察學習中省去不必要的錯誤,以免招惹危險。Bandura曾說:如果所有的學習均是嘗試錯誤的結果,那麼人類生存的方式未免太過於簡化(林宗鴻,民86)。 (許多複雜的行為,對兒童而言難度極高;如果沒有楷模的示範,兒童可能無法學會。 (即使被視為楷模的個體,只依自己的興趣或習慣表現行為,並不刻意教導模仿者什麼,模仿者仍可以透過觀察的機制,從許多情境中學習到新的行為。 正因為這些論點上的差異,促使很多研究者在1950年代之後,更為仔細的審視個體內在的部分;也因而颳起社會學習論證的旋風,至今不衰。 1. Bandura的社會認知理論

與Bandura同時期的Staats,是少數最先提出像態度、自我觀念之類內在觀念的學者,他曾自稱他的人格理論為social behaviorism—強調環境與行為具有互動的關係。Staats認為:不只環境影響個體的行為,行為也影響環境。他同時主張:即使在缺乏外在酬賞的情況下,人們也能自行提供增強。這些論點備受Bandura的推崇,也造就其自我調整、自我效能論點的產生。 (交互決定論

對於行為的決定因素,究係內在(如特質論)或外在(如行為論)因素決定的問題,Bandura提出融合的看法。他認為:二者均會影響行為。換言之,行為的外在因素(如酬賞、懲罰)與內在因素(如信念、特質)均是交互影響系統中的一部分,不僅各自影響著行為;也會交互影響。其模式如下圖所示: 行為
動作反應
語言反應
社會互助
B

P E
人 環境
認知能力 物理環境 生理特徵 家人和朋友 信念與態度 其他社會影響 Bandura交互決定論模型(引自林翠湄,民84)
Bandura認為Skinner過於強調環境力量是塑造行為主因的觀點。他認為除了環境因素外,個體對環境的認知解釋,也是產生學習的重要因素。換言之,環境、個人的認知及行為三者間,需要交互的影響,才會產生學習。這即是Bandura統合認知論與行為主義的三元學習理論(triadic theory of learning)。 (心像表徵系統v.s.語言表徵系統
Bandura認為個體的觀察學習,通常透過四個彼此相關的心理歷程來完成。即注意、保留、動作再生及動機。在保留階段中,個體所獲取的是楷模行為的符號表徵(symbolic...
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