I - APRESENTAÇÃO
Com a conquista das Américas, continente idealizado pelo olhar europeu como uma terra de densas florestas, de incontáveis riquezas, estabeleceu-se a criação de um novo mito do paraíso terrestre. Esse mito vinculou-se à fé puritana, e ao imperativo de transmiti-la aos habitantes desse “Novo Mundo”. Na perspectiva da tradição religiosa dos conquistadores, a chegada ao novo continente foi providencial, ou seja, deu-se por vontade de Deus e para o triunfo da civilização cristã.
Seja qual for a América, a sua história cresceu sob a sombra religiosa, sob a ânsia dos monarcas de expandir seus impérios e da incansável procura por riquezas. A maioria dos habitantes, predominantemente aqueles que vieram para a Nova Inglaterra e as colônias centrais do território estadunidense, foram produtos da Reforma Protestante. Eles se consideravam pessoas eleitas por Deus para abandonar o Velho Mundo em destino a uma Terra Prometida, descrita como paraíso longe dos vícios e das más influências da Europa.
A literatura puritana consiste basicamente de histórias ambientadas na Nova Inglaterra, Estados Unidos. Para os puritanos, a sua história deveria ser concebida como eventos determinados pelo plano divino (Cf. BRADLEY, 1962). O tema predominante representado era as disputas maniqueístas, ou seja, entre o Bem e o Mal Cristo e Satã. A Nova Inglaterra foi um importante palco tanto para o pleno florescimento do puritanismo como para a criação de personagens que acreditavam estar em uma Canaã, na qual deveriam construir um Reino de Deus.
A narrativa desenvolvida por Nathaniel Hawthorne em Young Goodman Brown pode ser principalmente caracterizada como um conto, pois, segundo Gancho (2001, p.08):
É uma narrativa mais curta, que tem como característica central condensar conflito, tempo, espaço e reduzir o número de... [continues]
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(2009, 03). A Relação Entre O Feminino, O Masculino E a Religiosidade Em “Young Goodman Brown” de Nathaniel Hawthorne. StudyMode.com. Retrieved 03, 2009, from http://www.studymode.com/essays/A-Relacao-Entre-O-Feminino-O-194976.html
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